Reflexiones sobre Matrix I

Comments (3) Published by ReyVindiko on Noviembre 27, 2008 at 10:56 PM in Religión

   Esta película me fascinó la primera vez y me sigue fascinando. Tiene una mezcla de estilos y una serie de guiños que se amalgaman en maravillosa heterogeneidad: del western, el duelo entre Smith y Neo en la estación del metro; de los cuentos para niños, el beso resurrector de Trinity a Neo; de las películas de chinos y de maestro-discípulo, el entrenamiento y la enseñanza a la que es sometido el protagonista por Morfeo, que le suelta frases tan gloriosas como esa de “No es lo mismo conocer el camino, que andar el camino” (a mis alumnos les suelto de vez en cuando, que el que quiere aprobar y no se pone a estudiar conoce cómo llegar pero no mueve sus pies). Todo esta mescolanza viene perfectamente aderezada por una fabulosa banda sonora, por unos efectos especiales que quitaban el hipo y de una estética de negro y brillante cuero que ha sido muy imitada.

   Pero quizá lo que más me cautivó fue lo intrigante de su argumento: la vida que vivimos es falsa, nuestros cerebros están siendo engañados.

   La idea no es del todo original. Ya en la película Desafío total vemos a un Shwartzenager (o como se escriba) guiado por un amigo por teléfono para poder huir de sus enemigos, que además porta en su cabeza un transmisor con el que pueden rastrearlo y que tiene que extraer de una manera un tanto desagradable. Por si fuera poco, en un momento de la película, aparece un señor que le ofrece al protagonista una pastilla roja para que salga de un sueño inducido por una máquina y vuelva a la realidad. Pero Matrix va más lejos.

   Fue Platón el primero que nos advirtió de que el mundo en el que vivimos es un burdo remedo, una pobre copia del mundo perfecto de las ideas, de las que sólo vemos sombras proyectadas en la pared de la caverna.

   Calderón de la Barca fue un poco más lejos con su La vida es sueño, y preludia bastante la idea fundamental de la película: el mundo que vivimos es una ensoñación. Aparte le añade uno de los problemas que trajo de cabeza a teólogos de todos los tiempos: si Dios todo lo sabe, ¿cómo es posible que tengamos libertad si todo está ya escrito? ¿Es compatible la libertad con el destino? Aun conociendo el futuro, ¿podremos escapar de él?

   Neo se irá preguntando todas estas cuestiones, pues en su vida había algo que no funcionaba, sentía que estaba llamado a cosas mayores y, finalmente, la fe lo conduce. La fe.

   Para mañana, Dios mediante, las referencias religiosas.

Matrix contada por un gaditano

Comments (6) Published by ReyVindiko on Noviembre 26, 2008 at 07:40 PM in General

Hablando de las características del andaluz en clase el otro día, recordé este otro simpático correo que hace referencia a una de mis películas de culto: Matrix.

Mañana me pongo serio y hablo sobre ella, de sus referencias religiosas y su alegoría neoplatónica.

Por cierto, todavía no alcanzo a entender que significa eso de “bastinaso” y “moraso”. A ver si The Doctor, con información de primera mano, nos saca de dudas

 

 

Tómpiesa con una piva to dergá que está sentá en su cuarto jugando ar Tetri en er portáti. De pronto, por la puta cara llegan unos madero que la quieren trincá. Entonse aparese er malo, er señó esmí (que no lan tradusío por lo mismo que ante, porque en español esmí é iguá que góme y góme no é nombre pa un malo…aunque yo conosco uno que é unijoputa…). Er señó esmí, que parese de la sía o delefeveí, le pregunta a los madero que san quedao abajo la casa la piva que donde están los demá. 

Entonse, un madero gordo que sabía quedao abajo por que no podía subí por las escalera esa rara que hay en estadounido por fuera de los bloque, le dise: han subío a trincasla…y esmí to mosqueao le contesta: po susombre yastán muerto… y er gordo le dise: los tuyo (no, es broma, no le dise ná…) Totá, que en eso se vé como los madero entran en er cuarto la titi y cuando la van a trincá, la pivampiesa pegá sarto y dasle patá a tormundo…ademá, aquímpiesa a liarse más la cosa porque cada vé que la piva sarta tiene un podé que es como si lubiera dao ar pause der vídeo y se quean to los nota parao. 

Entonse ella aprovecha y les dá la der purpo…pero vamo, es la típica esena esa que tu dise “tequiyá coone”…y er típico picaito que hay a tu lao dise “tiopisha…qué bastinaso…” Güeno, lacosa é que la piva sescapa y la persiguen por los tesho de los bloque los colega del esmí y unos cuantos madero. En eso que la piva pega un sarto der carajo, como si sartara de unlao a otro de lavenida pero de bloque a bloque, y ar caé sale corriendo porque por lo visto la estaban llamando desde una cabina. La piva se mete en la cabina y entonse aparese er sieso delesmí con un traile y la intenta atropellá. Er caso es que la piva sescapa…¿cómo?…ni puta idea, esmí hastrellao er traile contra la cabina y la destrosao pero ella nostá dentro. 

Entonse…entonse er picaito darlao me dise que se había teletrasportao porel teléfono y sabía salío de matri…y yo le digo… tústá corgao…a mí no me cuente tu vida pringao…y el me dise: si no hablo de mí, la que sa teletrasportao ha sío ella…..ahhh….. 

Güeno, despué de tó esto aparese un nota (er kinurís)que poslovisto é Un máquina con elespertrun. Er nota está tomparanoyao porque sueña cosas rara y argunas vese le pasan despué. Fási…¿no?…eso le pasa a tor mundo los sábado y domingo por la mañana con los moraso…Güeno, er kinurí, que se llama neo, poslovisto se dedica a pirateá compa y a bajá guarrería de intesné pero por las mañana é un ejecutivo normá…un ejecutivo guarrón vamo… er nota se quea hasta las tanta shateando y bajando los compa de las gala de oté y siempre se quea dormío ensimarteclao. 

Una de las vese lo despierta elordenadó que sansendío sólo y le dise no Se qué de matri. 

A partí daquí empiesa el liaso. Elordenadó le dise que siga ar conejo Blanco y en eso que vienen a buscarlo unos kinki con una peaso de piva y er sacuerda de lo der conejo y se va detrá de ella der tirón…lo dicho, un guarrón. Despué lo trincan elesmí y sus colegas y le meten un bicho que é como una gamba pero de hierro por el ombligo.

Hasta aquí má o meno macuerdo de la trama pero a partí de ahora ya tengo un liaso que no vea. Er caso es que la canija de los sarto tiene unos colega to raro. Uno de ello se llama morfeo que lleva un shaquetón de cuero que le queda tofeo y unas gafa to shica. Ademá por lo visto er nota é camello porque le dise ar kinurí que ya ha llegao er momento de elegí y le enseña dos pirula, una roja y otra asú. Morfeo le dise que si se toma la asú…¿o era la roja?…é iguá, el caso É que si se toma una de las dó, vampesá flipá y se va pegá un viaje der carajo. Er kinurí, que ademá de guarrón é pastillero se come una de las pastilla y le da un mal rollo der carajo, se vé quer carajote sequivocó alescogé. Er nota empiesa a vé cosa rara y a flipá con el morfeo que ademá le dise tor rato: “tu ere er delelegío”…po sólo le farta eso ar nota, guarrón, pastillero y ensima afisionao ar pirriaque…totá, er caso es que en pleno moraso de pastilla, er negro, güeno, er morfeo (quesque es negro) le cuenta que matri é un programa de ordenadó y que tós mentira, vamo que en verdá to la vida es como un sueño (esto por lo visto ya se lo veía vení carderón er de la barca…) Elasunto é que por lo visto la realidá de tos nojotro é virtuá y en verdá estamo toputeao…pero…¿y er que esté iguá de puteao en la vida virtuá que en la reá?…po se jode, esos lo que hay… 

Er resto de la peliculita é er morfeo comiendole la cabesa ar kinurí disiéndole que como tós mentira, en verdá puede hasé lo que le sarga der carajo que no le va pasá ná. Le dise que sarte desde lajasotea y se pega unos carajaso der carajo, le dise que no le va dolé y le da unos curro que no vea…vamo, que le da to la coba y ensima ar chavá cada dos por tré le preguntan que si sa traío el elegío…y ér venga desí que no, que con los carajaso que sestaba dando donde carajo iba llevá las botella…despué le enseñan er mundo reá donde las máquina han dominao al hombre…de la mujé no disen ná, pero es que a esa no tienen cojone de dominsla ni las maquina ni nadie…

Güeno, poslovisto lo sereumano sanconvertío en pila de petaca pasé funsioná las máquina (esto é lo más raro de la película, nir picaíto darlao lo pilló, pero yo creo que lan metío por la cara panunsiá arcalaínas durasél… ) y tor mundo está metío en unos tupergüé lleno mierda y con un montón de cable enshufao porer coco, los braso y lasparda. Ar kinurí le quitan los cable, lo tumban en una hamaca y le disen que le van anseñá un montón de cosa. Le meten un pincho por er coco y a los sinco minuto sabe yudo, inglé y condusí…pol los cojone…me tiré yo sei año ener raúr carvo y no pasé damarillo-naranja, dos verano en lacademia sancristóba y aprobé a la tersera, y año y pico enel opening y ademá de no aprendé a disí na má que jelou y esquiurmi me tangaron tresientos talego…un carajo vamo…entose er picaíto darlao me dijo quesque labían insertao un programa de carga por elabujero der coco…jí?…poserá camí me loinsertaron por otro abujero…como siempre… 

Güeno, cada dos por tré se tienen que meté er kinurí, la de los sarto der pause y er morfeo y los colega en er mundo virtuá pa dasle por culo alesmí, que lógicamente se rebota y los persigue. Una de las vese er kinurí se da cuenta de que puedesquivá las bala y los colega y elesmí se quean to flipao y arguno disen, claro, esque er nota é erdelelegío…y er neo venga disí que no… 

Ahora vine una de las clave der firm, er kinurí ve un gato negro y dise…esto yo ya lo visto ante…que é como cuando tú ve argo y dise yo esto ya lo soñao…un dellabí vamo…y entonse la canija le dise…tustá seguro?…y er le dise …jí…y ella dise…poacorré tor mundo questa gente está levantando tabique…lo qué?… 

Esta parte también me laxplicó er picaito y me dijo quesque poslovisto cuando tu ve argo que te cree que ya la vivío ante es porque los malo hanrebobinao la 
sinta de la realidá virtuá pa cambiá argo…aaaaahhhh….o sea, que la sensasión de: ¿otra vé me pasao de parada con los moraso carajo?…é porquestán cambiando argo…po ya podían cambiá también ar sieso der chofe, car picaito lo quería vé yo esplicándole lo de la realidá virtuá en la úrtima parada…noziba llevá cate ni ná er carajote… 

Güeno, pascaparse de los malo los nota tienen quencontrá un teléfono y ar finá los trincan por curpa de un carvo shivato cabíascondío er teléfono en un bidón de basura. Se mueren casistó meno er camello, la der pause y er kinurí que despué de jartarse de darle cate to rápido alesmí y de pará un montón de bala enelaire, se mete por dentro desmí hasta que losplota. 

Despué, ér mismo dise to flipao: a que ar finá voy a sé yo er delelegío?…y ahí ya no pude má, me puse de pie en er sine y dije…¡¡¡ no!!!………….. ¡¡¡er delelegío é er cabrón der guionista, que ze tiene kabé bebío toa la bodega!!!… ….elijoputa… 

Güeno, en resumen, elargumento é que los buenos y los malo están buscando a un nota que poslovisto é er que tiene to las botella delegío y noloncuentran por ninguna parte, ni siquiera por mátri, la realidá paralela. 

Matri é, pa que nosentendamo, como cuando despué de la noche der sábado de carnavá te despiertas a la una de la tarde der domingo con un doló de cabesa der carajo y aunque tu te cree que lo ha soñao tó, al llegá a los coro te cruzas con una piva pacharla que te saluda guiñándote un ojo y que ademá lleva puesta la peluca que te pusiste tú pa salí vestío de mamarracho la noche ante y que no recuerdas donde perdiste…..ezo es matri…pero puede ser peor….puede que además le dieras tu movil y se pase tor cannavá mandándote mensajito….azí cun consejo, há lo mismo quer carvo shivato y tira er móvil ar containe porque zi no….zi no, tú serás elelegío…. 

La versión española de la cigarra y la hormiga

Comments (11) Published by ReyVindiko on Noviembre 25, 2008 at 09:17 PM in General

Me ha llegado volando y volando os la dejo. 

Una fábula con mucha moraleja:

 

 

 VERSIÓN CLÁSICA

 

 La hormiga trabaja a brazo partido todo el verano bajo un calor aplastante.

 

 Construye su casa y se aprovisiona de víveres para el invierno.

 

 La cigarra piensa que la hormiga es tonta y se pasa el verano riendo, 

 bailando y jugando.

 

 Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casita donde tiene

 todo lo que le hace falta hasta la primavera.

 

 La cigarra tiritando, sin comida y sin cobijo, muere de frío.

 FIN

 

 ________________________________

 

 VERSIÓN ESPAÑOLA

 

 La hormiga trabaja a brazo partido todo el verano bajo un calor aplastante.

 

 Construye su casa y se aprovisiona de víveres para el invierno.

 

 La cigarra piensa que la hormiga es tonta y se pasa el verano riendo,

 bailando y jugando.

 

 Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casita donde

 Tiene todo lo que le hace falta hasta la primavera.

 

 La cigarra tiritando organiza una rueda de prensa en la que se pregunta

 Por qué la hormiga tiene derecho a vivienda y comida cuando quiere, cuando

 Hay otros, con menos suerte que ella, que tienen frío y hambre.

 

 Tele5 organiza un programa en vivo en el que la cigarra sale pasando frío y 

 calamidades y a la vez muestran extractos del video de la hormiga bien 

 calentita en su casa y con la mesa llena de comida.

 

 Los españoles se sorprenden de que en un país tan moderno como el suyo

 Dejen sufrir a la pobre cigarra mientras que hay otros viven en la

 abundancia.

 

 Las asociaciones contra la pobreza se manifiestan delante de la casa de

 la hormiga.

 

 Los periodistas organizan una serie de artículos en los que cuestionan

 cómo la hormiga se ha enriquecido a espaldas de la cigarra e instan al

 gobierno a que aumente los impuestos de la hormiga.

 

 Respondiendo a las encuestas de opinión, el gobierno elabora una ley sobre la igualdad económica y una ley con carácter 

 retroactivo, antidiscriminación.

 

 Los impuestos de la hormiga han aumentado y además le llega una multa

 Porque no contrató a la cigarra como ayudante en verano.

 

 Las autoridades embargan la casa de la hormiga, ya que ésta no tiene

 suficiente dinero para pagar la multa y los impuestos.

 La hormiga se va de España y se instala con éxito en Suiza. El Tomate

 hace un reportaje donde sale la cigarra con sobrepeso, ya que se ha comido

 casi todo lo que había mucho antes de que llegue la primavera…

 La antigua casa de la hormiga se convierte en albergue social para

 Cigarras y se deteriora al no hacer su inquilino nada para mantenerla en 

 buen estado.

 

 Al gobierno se le reprocha no poner los medios necesarios. Una comisión

 de investigación que costará 10 millones de Euros se pone en marcha.

 

 Entretanto la cigarra muere de una sobredosis. En la TV

 Comentan el fracaso del gobierno para intentar corregir el problema de las

 desigualdades sociales.

 

 FIN

El espíritu de la Navidad

Comments (1) Published by ReyVindiko on Noviembre 24, 2008 at 12:34 AM in Religión

   Es curioso observar cómo va haciéndose más laica una de las fiestas más religiosas.

   De un tiempo a esta parte van desapareciendo todos los signos que recuerden que la Noche Buena se celebra el nacimiento del hijo de Dios. Sólo se habla del espíritu de la Navidad, algo que no es ni persona ni cosa ni Dios, un ente que impregna el aire por estas fechas y nos hace comprar y comer compulsivamente.

   Llenamos los balcones de señores vestidos de rojo, inventos de la Coca Cola. Cuelgan regalos dorados de los escaparates de las tiendas. Ponemos nieve por todos lados, intentando dejar de ser la Costa del Sol. Nos felicitamos al ver las luces del parque y las del Corte Inglés. Buscamos por internet alguna felicitación graciosa con duendes y renos.

   En las canciones de los anuncios del Almendro se decía: “Hoy es Nochebuena y mañana Dios dirá”. Incluso las muñecas de Famosa adoraban al niño Jesús.

   Pero estamos en el tiempo del hombre al que le repele todo lo que huela a divinidad, religión, iglesia. Ya nadie sabe  por qué cuelga una estrella en un árbol de plástico, ni lo que es el Adviento, o llama a su hija Natividad, o, simplemente, se acuerda de Jesús el día de su cumpleaños.

   A los que pongan el Belén este año les pido que aprovechen para pedirle un buen regalo al que duerme en el pesebre.

Romance de la evaluación

Comments (0) Published by ReyVindiko on Noviembre 21, 2008 at 08:53 PM in General

Por lo visto lleva varios años dando vueltas por ahí, pero yo lo he descubierto hoy.

Consigue, como los grandes romances, convertirse en el sentir popular (al menos, el de los profesores)
ROMANCE DE LA EVALUACIÓN
Que por junio era por junio, 
cuando ya el curso se acaba,
cuando el sol allá en lo alto
produçe grande galbana,
cuando los moços e moças
alixéranse de calças,
cuando los sudores reinan
por pasillos e por aulas
e rançios olores salen
de sobacos e sandalias,
cuando ya por todas partes
la vacaçión se presagia,
cuando ni los profesores
de dar clase tienen gana
(si es que alguna vez la hubieron,
pues desto non hay constançia).
¡Mes de junio, mes de junio,
fecha insoportable y áspera!
Tú fuiste, junio, testigo
de lo qu’este fraile narra.
Direvos que el instituto
del que mi romançe trata,
entre sudor e calores,
d’inquietud hormigueaba.
Ya son las evaluaçiones,
ya s’açerca la hora amarga,
en que a los quartos de ESO
la nota final se daba.
Concurren con tal efeto
en una inhóspita sala
un tropel de profesores
con las notas preparadas.
Portan carpetas, listados,
libretillas repuxadas,
axendas e cartapaçios
en donde las notas guardan,
prestas para ser transcriptas
e pasadas a las actas.
Otrosí portan bolígrafos,
lápiçes e estilográficas,
gomas de borrar e reglas,
frascos d’una cosa blanca
que tiene por nombre “típex”
e corrixe las erratas.
En derredor de una mesa,
los profesores s’instalan,
como honrados caballeros
d’aquella corte británica
del barbado rey Arturo,
el de la redonda tabla.
Viérades allí, sentados,
a la profe de Ximnasia
(mexor, de Educaçión Física,
qu’es como agora se llama),
querida por los alumnos
porque los saca del aula
e les presta los balones
para que peguen patadas.
Viérades a uno de Física,
con la frente despexada
e de cuya asignatura
sólo da cuatro chorradas
(qu’en los predios de la ESO,
tal como está la enseñança,
la Física, con la Química
-casi siempre xuntas ambas-,
si se dan, se dan poquiello,
pues son materias “non sanctas”).
Viérades allí sentado
al de Lengua Castellana
(que del nombre d’Española
non queda en la LOGSE nada
e de la Literatura…
mexor será non mentarla:
pues, cuando intenta que lean
los mochachos e mochachas
tanto en verso como en prosa
la obras más reputadas
de los autores insignes
que han existido en España,
pues no hay caso: o non las leen,
o non se enteran de nada).
Ved al de Tecnoloxía,
qu’es disçiplina novata
(e que, perdonad al fraile,
non sé muy bien de qué trata),
sentado al lado de un hombre
que suele dar Matemáticas
e que revienta de goço
cuando los alumnos captan
en el secundo trimestre
qué es una raíz cuadrada
(otra cosa bien distinta
es que puedan calcularla
si la su calculadora
non ha las pilas cargadas).
Viérades al de Latín,
qu’imparte Cultura Clásica
(insulso batiburrilo
con que non aprenden nada,
porque la lengua del Laçio
la tienen descomulgada).
Allí se sienta el de Historia,
que ya non da la d’España,
porque da Çiençias Soçiales,
qu’es cosa descafeinada
que sólo enseña el entorno,
sólo muestra la comarca,
sólo el río de su pueblo,
sólo el feudo de su sátrapa,
sólo historia del terruño
(e, para colmo, inventada).
Viérades al profesor
que da clase d’Informática
con el que los arrapieços
muy buenos ratos se pasan
dando golpes al teclado
de vetustos ordenatas,
ora matando marçianos,
ora ganando batallas,
ora atropellando viexas
o aplastando embaraçadas,
mostrando gran virtuosismo
e pericia destacada
en el control d’esos juegos
de los programas piratas;
ora entrando en internet
-diçen llamarse “internautas”-
para consultar, absortos,
todas las páxinas guarras.
Viérades a la de Inglés,
comedida e recatada,
apocada e silenciosa,
buena chica, un poco pava,
qu’es el pito del sereno
cada veç qu’entra en el aula
e con la que los alumnos
normalmente se descaran,
sin fazer ningún apreçio
del habla de Gran Bretaña
(en sacándolos del “*****ing”
e otras cuatro marranadas).
Los alumnos de la clase,
han descubierto la graçia
de tirar cosas al suelo
para ver cómo se agacha;
pues, siendo sus faldas cortas
e non gastando ella enaguas,
es fáçil, al inclinarse,
ver la color de sus bragas.
Viérades a la de Música,
qu’es harto garrida e guapa,
e interpreta en el piano
melodías acordadas
de Mozart e de Beethoven,
de Schumann, Berlioz e Falla;
pero que siempre, la pobre,
anda como despistada
e non repara en las bromas
que le gastan a mansalva.
También se suelen reír
con la chocarrera chança
de pedirle, entre codaços,
entre guiños e alharacas
e con açentos procaçes:
-”¿Puedes tocarnos la flauta?”
Viérades allí sentado,
ocupando su butaca,
al cura de Religión
(me refiero a la christiana)
que lleva desde hace tiempo
pidiendo liçençia al Papa
para fazer exorçismo
a esa tropa endemoniada
de mochachas e mochachos
que hanle tocado en desgraçia.
E viérades al de Ética
(de un filósofo se trata),
que non sabe qué fazer
con clase tan iletrada,
salvo poner en el vídeo
çintas çinematográficas,
qu’en los primeros dos meses
se traía de su casa,
pero que, tras el fracaso,
pone lo que ellos le traigan:
la última del “Chuarçeneguer”
o “De Texas la Matanza”.
Viérades al profesor
que les da clase de Plástica
(que antaño fuera Dibujo)
y qu’es artista de fama,
que consigue, a duras penas,
que traigan, cada semana,
en los cuadernos de clase
cosas pintarrajeadas:
a veçes le pintan monas,
o pintan cruçes gamadas,
o pintan moças en cueros,
o muy peores guarradas.
Y ved al de Biología,
qu’es materia destacada,
en que, faze pocos días,
quisieron, con unas ranas,
fazer de la anatomía
buen aprendizaxe e práctica.
Començó la disecçión;
mas aquello semexaba
un amasixo sangriento
de vísceras desgarradas:
volaban las asaduras,
esparçíanse las ancas,
las cabeças por los suelos
sin los sus cuerpos rodaban;
todos, alumnos e alumnas,
con festivas risotadas,
por dentro de las camisas
metíanse las entrañas
d’aquellos pobres anfibios
que otrora libres nadaban.
Fízose una veç, no más:
a la siguiente vegada
todas las explicaçiones
púsolas en la piçarra.
E ved a la de Francés,
neurótica e trastornada,
que por una depresión
seis meses tuvo de baxa,
e que, faze pocos días
a las aulas regresaba.
Si bien, por lo que paresçe,
debiera volver a casa,
porque ha tornado mohína
en tan sólo una semana:
fuma compulsivamente,
uno ençiende e otro apaga,
la voz se quiebra en solloços
cuando de las clases fabla
e vaga por los pasillos
con aflixida mirada.
E viérades, entre tantos,
otra muy buena mesnada
de los que imparten talleres
(que son disçiplinas prácticas):
taller de silbo gomero,
taller de praxis dramática,
taller de cante flamenco,
taller de loça e çerámica,
taller de juegos de mesa,
de acedrex, dados e tablas,
taller de cunicultura,
taller de parla vernácula,
taller de papiroflexia,
taller de fazer pancartas,
taller de sexualidad
(la amanuense o solitaria,
o la de entre moço y moça,
o la de la usanza sáfica,
o a la guisa de Sodoma,
mas con la goma calçada)
e taller d’ortografía
(el que se lleva la palma:
pues de todo el instituto
sólo lo da una mochacha
e, ençima, a regañadientes,
pues teme las amenazas
que le profirió su padre,
cuando leyó unas palabras
que en la lista de la compra
la moça llevó apuntadas,
por no olvidar en la tienda
lo que la madre encargaba:
“arina”, “bíno rrosado”,
“quatro visteques de baca”,
“gisántes”, “hazucar”, “guebos”
“un vote de merme helada”).
La sesión de evaluaçión
dispuesta a empeçar estaba:
el tutor, que era el de Lengua,
les dixo que se callaran
e pidió a la Orientadora
que por favor se sentara.
La Orientadora, psicóloga,
ha en propiedad la su plaça
desde que la LOGSE impera
en los çentros de enseñança.
Sabe al dedillo la ley,
e parla la xerga bárbara
de los psicopedagogos
e de la fauna logsiana.
Comiença la evaluaçión,
las notas allí se cantan:
-”Iván Peláez Borrego,
con este moço, ¿qué pasa?”
-”A aqueste le quedan seis:
titulaçión denegada”.
Mas fabló la orientadora;
d’aquesta guisa fablaba:
-”Non nos permite la LOGSE
fazer tan grand canallada:
si a algún alumno o alumna
non superase alguna área
siendo con ‘insuficiente’
evaluado o evaluada,
debe discutirse aquí
si es persona preparada,
si domina las destreças,
los obxetivos d’etapa,
si se axustan los diseños,
si se dan las çircunstançias,
si se fizo adaptaçión
al chaval o la chavala,
si de los proçedimientos
se llevó relaçión clara
e si de las actitudes
quedó notoria constançia.
¿Detectáronsele a tiempo
todas estas problemáticas?
¿Se fizieron formularios,
programaçiones de aula?
¿Motivósele al efeto
con estratexia adecuada?
¿Fízose por el tutor
en la clase un soçiograma?”
Muchos de los profesores
se miran, piensan y callan.
Hubo allí largo silençio:
ni una mosca se escuchaba.
Mas luego fabló el de Historia,
bien oiréis lo que fablaba:
-”¡Pero si este moçalbete
las más de las veçes falta,
e, cuando viene, molesta,
grita, juega, se levanta,
non atiende al profesor,
non estudia, non trabaxa,
non se está quedo un momento,
de los profesores pasa,
es deslenguado, soez,
torpe, neçio e tarambana!
¿Cómo darle el mismo título
que al que se aplica e se afana
e saca muy buenas notas
e cumple normas e pautas?
Sería inicua inxustiçia,
sería indeçente práctica,
sería de los calçones
fazer muy grande baxada.”
Los profesores se miran
e, con voç amortiguada,
se comentan a la orexa
las cosas que allí se tratan:
los más pareçen de acuerdo,
otros niegan e rechaçan.
-”¡Cómo puedes deçir eso!”
Ya la orientadora exclama.
-”¡Non quieres tener en cuenta
la normativa aprobada!
¿Te has leído el Plan de Centro?
¿Has repasado las páxinas
de los valiosos Diseños
Curriculares de Etapa?
¿Practicas la evaluaçión
continua e bien adaptada?
¿Non aplicas en tu clase
la enseñança igualitaria?
Si el mochacho non te atiende
será porque usas la práctica
de la liçión maxistral,
qu’es retrógrada e nefasta.
Debes dar motivaçión
a aducando y educanda,
desçender de la tarima,
qu’es plataforma tiránica